Skemmtun

Nútíma sveitatónlist: Hefur hún framtíð eða tekst hún ekki?

Hvaða Kvikmynd Á Að Sjá?

Dagur Vikunnar:

Tegund:

Gerð: Kvikmynd Röð

Bjórþrykkjandi maður í pallbíl býður stelpu í klæddum gallabuxum til að bólusetja með sér bjór við árbakkann baðaða í tunglskininu. Ef þessi atburðarás hljómar kunnuglega, þá gætir þú búið í nútímalegu popp-landi lagi, þar sem slíkar sviðsmyndir spila út án þess að nokkur augljós endir sjáist. Í myndbandinu hér að neðan er dregið saman ofnotkun slíkra ljóðrænna klisja betur en ég gat nokkurn tíma gert:

Nútímaleg sveitatónlist er skilgreind með slíkri straumlínulagaðri lagasmíði og hún breytti tegundinni í skel fyrri sjálfs. Sveitatónlist er tegund sem var byggð á niðurdregnum aðferðum við lagasmíðar sem innihéldu oft hljóðræna tækjabúnað og hreinskilna frásagnargáfu, oft á víxl milli gamansamra og hjartnæmra.

Nútíma endurtekningar popplands hafa yfirgefið þá svipt fagurfræði og hvers konar flækjustig tilfinninga. Framleiðslan er hin sléttasta af sléttu, endurvinnslu framleiðslutækninni sem lætur næstum hvert högglag hljóma eins og samsetningarlínusköpun sem er hannað fyrir meira útvarpsspilun. Þetta eru klúbbalög, markaðssett í átt að annarri lýðfræði. Þeir eru ekki til til að segja sögur eða tjá einhvers konar listræna sýn, heldur til að gefa hlustendum eitthvað hamingjusamt og auðmeltanlegt til að hlusta á meðan þeir eru að hala út.

Það er líka áhugaverður þráður ofbóta innan popplands. Margir listamenn og lög telja sig þurfa að krefjast þess að þeir séu í raun land. Sjá sársaukafullt staðalímynd lag Blake Shelton „ Kiss My Country Ass “Fyrir eitt af augljósari dæmunum. Slík lög byggja á ljóðrænum og tónlistarlegum klisjum í suðlægum stíl - dreifbýli, hnjánum föðurlandsást, nauðungar, hvítum gítarsólóum og stálgítar - frekar en raunverulegri frásagnargáfu eða tónlistarlegum sjálfsmynd. Það er talandi tilfelli ofbóta sem dregur aðeins fram þá staðreynd að flestir þessara listamanna búa ekki til raunverulega sveitatónlist.

Samræður um hræðilegt núverandi ástand tegundarinnar hafa staðið yfir um nokkurt skeið núna, en án nokkurra áberandi áhrifa umfram sameiningu afleitinna í gagnkvæmri andstyggð sinni á útvarpstækum sveitalistamönnum eins og Blake Shelton, Flórída og Georgíu línu og Luke Bryan. Árið 2013 talaði Zac Brown í hinni vinsælu Zac Brown hljómsveit (einum af fáum vinsælum landsleikjum sem halda nokkru heilindum) hreinskilnislega við útvarpsstöðina CJJR í Vancouver. um neikvæðar tilfinningar hans gagnvart öðrum vinsælum sveitastjörnum:

Ef ég heyri enn einn skotthliðina í tunglskininu, Daisy Dukes lagið, þá vil ég kasta upp. Það eru lög út núna í útvarpinu sem láta mig ... skammast mín fyrir að vera jafnvel á sama sniði og sumir af þessum listamönnum.

The Guardian upplýsingar um önnur dæmi af svipuðu höggi innan tegundarinnar:

hefur aaron rodgers nokkru sinni verið giftur

Þegar Blake Shelton kallaði klækjamenn sínar „gamla farts og jackasses“ með glöðu geði í heimildarmynd í sjónvarpi, kallaði hinn látni Ray Price aðdáendur sína á Facebook og byrjaði samtal í atvinnugreininni sem leiddi Willie Nelson til að endurnefna ferð sína Old Farts and Jackasses Tour. Þegar CMT verðlaunin styttu upp skatt til George Jones en leyfðu fullri sýningu á Cruise af Flórída Georgia Line og Nelly, skellti Naomi Judd á netið í hörmulegu bréfi til Tennessean.

Það hefur ekki verið nein mælanleg áhrif á stöðu tegundarinnar hingað til, þó að andlegar umræður haldi áfram. Ég tel mig ekki meðal þeirra sem óska þess að sveitatónlist, í núverandi aumkunarverðu ástandi, myndi gera það deyja og vera dauður . Frekar myndi ég standa við Grady Smith frá The Guardian, sem ber saman nútímaland til 80s hármálmsins og vonast eftir listamanni sem getur endurskilgreint og yngt upp staðnaðan tegund, a la Nirvana.

Að fordæma sveitatónlist sem of langt er að hunsa þá fjölmörgu samtímalistamenn sem framleiða vandað efni, einfaldlega vegna þess að þeir eru ekki á topplistanum og fá sanngjarnan hlut sinn í útvarpsspilun. Meðan Luke Bryan og aðrar stórstjörnur lands syngja endurunnin lög um gleði ölvunar og pallbíla, halda aðrir listamenn áfram í kyrrþey bestu hefðum tegundarinnar með sínar einstöku plötur, sem falla oft undir ógreinilegt merki alt-country.

Til að nefna einn, Sturgill Simpson hefur hingað til gefið út tvær framúrskarandi breiðskífur sem blanda saman hillbilly-druggie húmor með Waylon Jennings-líkum grút og balladry. Til að nefna nokkur önnur eru Robert Ellis, Gillian Welch, Lindi Ortega, Holly Williams, Nick 13 og Josh Ritter allir listamenn sem vinna núna og hafa sent frá sér virka sveitatónlist sem nýmyndar eldri tegundaráhrif í eitthvað nýtt. Allir þeirra, að mínum dómi, ættu skilið Nirvana-bylting til að sanna að bestu dagar kántrítónlistar séu ekki alveg í fortíðinni.

Kannski er besti kandídatinn fyrir slíka byltingu Jason Isbell - lagahöfundur og fyrrverandi meðlimur Drive-by Truckers, en síðustu tvær plötur hans hafa verið nokkrar af bestu tegundinni í langan tíma. Eins og síðustu breiðskífu hans Southeastern finnst Something More Than Free að Isbell nái mikilvægum og nú jafnvel viðskiptalegum árangri með því að gera nánast öfugt við vinsælustu landsverkin í dag. Hann semur aðallega hljóðræn lög með skörpum, hreinum framleiðslustíl með textum sem eru óaðfinnanlega persónulegir. Best af öllu, nýjasta plata hans komst nýverið í fyrsta sæti á vinsældalistanum. Sem stendur er árangur hennar undantekning frá reglunni, en fyrir aðdáendur eins og mig er ástæða til að vera vongóð.